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近日，在北京嘉德藝術(shù)中心舉辦的“遇見拉斐爾：從文藝復(fù)興到新古典主義”展發(fā)布最新消息，首次在國內(nèi)展出的拉斐爾真跡《持花飾的孩童》因其文物的特殊性，將于8月31日閉館后應(yīng)召返回意大利，該輻濕壁畫原件未來可能不再出國展覽。

拉斐爾真跡濕壁畫《持花飾的孩童》

拉斐爾短暫一生的作品總數(shù)大約在一百件，包括可以移動的繪畫作品和濕壁畫。藝術(shù)作品總體數(shù)量有限，又有一大部分由于其珍貴性、脆弱性和不可移動性而不能離開它們所屬地的博物館，因此拉斐爾的作品罕見且珍貴。

據(jù)意方信息，古時剝離下來的壁畫既有不可移動作品（因是壁畫）的特征，又有可移動作品（因已被剝離）的特征，屬于部分可移動作品的范疇。但是，從壁畫的基底材料來看，即使剝離以后，也不能被輕易地經(jīng)常移動。所以，經(jīng)剝離而獨立的濕壁畫通常保留在博物館中，很少被借出用于博物館外的展覽。

拉斐爾真跡《持花飾的孩童》即是被意大利文化部認(rèn)定為部分不可移動作品。

在8月31日閉館之前，中國觀眾還有機(jī)會一睹拉斐爾濕壁畫《持花飾的孩童》的真容。

此次展覽以九個單元的篇幅詳細(xì)敘述了什么是拉斐爾的古典法則，以及后世的藝術(shù)家如何將其傳承和發(fā)揚。

邁進(jìn)展廳，幾幅拉斐爾恩師佩魯吉諾的畫作首先映入眼簾。佩魯吉諾的重要意義在于成為拉斐爾首位真正意義上的老師，并引領(lǐng)這位才華橫溢的“文藝復(fù)興盛期三杰”中最年輕的天才走向了成功之路。

作為為數(shù)不多借展自翁布里亞國家美術(shù)館的藏品，展覽中的幾幅佩魯吉諾真跡《真福的賈科莫·德拉·馬卡》、祭壇彩繪裝飾屏《隱士圣保羅》《圣露西婭》，以及雙面圓形畫《大衛(wèi)》《達(dá)尼埃》充分展示了畫家細(xì)膩且克制的繪畫風(fēng)格。

展廳中幾幅尺寸巨大的油畫作品屬于彼得羅·達(dá)·科爾托納，其中兩幅臨摹作品——臨摹拉斐爾繪于羅馬法內(nèi)西納別墅中的壁畫《伽拉忒亞的凱旋》和臨摹提香的名作《酒神巴克斯和阿里阿德涅的婚禮》，在展現(xiàn)其高超技法的同時還反映出他堅守前輩美學(xué)傳統(tǒng)的決心。

在科爾托納之后，活躍于18世紀(jì)的喬瓦尼·保羅·帕尼尼則在傳承學(xué)院派繪畫的基礎(chǔ)上萌發(fā)了另一細(xì)分畫種“幻想風(fēng)景畫”。展覽中兩幅作品《使徒的布道》和《考古學(xué)家遺址踏勘》均屬這一風(fēng)景畫細(xì)分的絕佳案例。

展覽中還有兩幅特殊的版畫《拉斐爾的遺骸》和《拉斐爾墳?zāi)辜斑z骨》值得一提。畫作均出自意大利新古典主義畫家文森佐·卡穆奇尼，由版畫家吉安巴蒂斯塔·博拉尼雕刻，主題是位于羅馬萬神殿內(nèi)拉斐爾陵寢中的藝術(shù)家遺骸。

作為展覽中為數(shù)不多的雕塑作品，兩件安東尼奧·卡諾瓦的石膏塑像《拿破侖·波拿巴作為第一任執(zhí)政官的雕像》和《自塑像》在以雅克·路易·大衛(wèi)名作《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》背景墻前格外醒目。

除以上經(jīng)典作品外，展品還包括其它傳承拉斐爾繪畫準(zhǔn)則的大師們的多件真跡，如圭多·雷尼的作品《福圖納》、朱塞佩·切薩里的作品《基督被捕》和《自畫像》、費代里科·祖卡里的作品《費代里科·祖卡里的肖像》、奧拉齊奧·博爾詹尼的作品《托馬索·勞雷蒂肖像》和《自畫像》等。

通過將上述多位名家的名作匯聚一堂，展覽系統(tǒng)梳理了圣路加美術(shù)學(xué)院傳承拉斐爾美學(xué)的過程，同時展現(xiàn)了自文藝復(fù)興至新古典主義時期繪畫風(fēng)格及審美趨勢的演變及發(fā)展脈絡(luò)。事實上，展覽的亮點不僅在于展柜中的真跡，更講述了圣路加美術(shù)學(xué)院在三個多世紀(jì)中如何傳承與發(fā)展，在各個歷史時期“遇見拉斐爾”的動人故事。

據(jù)遇見博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次展覽將繼續(xù)展出，因展品變更，主辦方將及時調(diào)整票價。該負(fù)責(zé)人同時提到，觀眾也可關(guān)注除拉斐爾作品外的其他大師作品。