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春分。
晝夜今日等長，古時有立蛋、踏青、簪花、吃野菜、放風箏等習俗。春天嘛，大家都喜歡熱鬧。而畫家，則會用自己的畫筆記錄春天。
中國名畫里的春天
古代名畫里，關于春天很有意思。
○用花鳥畫表現春意，是一大傳統。
像夏昶的《鳳池春意圖》，湖石旁修竹挺拔，岸邊的野草也發芽了，萬物欣欣向榮。
華嵒的《春谷杜鵑》圖里，空谷水流，鳥語花香，令人內心一片澄澈。
采花插花是必不可少的，大概也因為花兒太美，宋人李嵩的《花籃圖》，竟來了一回寫實。
○山水畫中，也彌漫著春意。
惲壽平的《春山暖翠圖》，山巒蒼翠欲滴，令人心曠神怡。
桃花開的時候，令人不禁想起陶淵明的《桃花源記》。王翚的《桃花漁艇圖》，描繪的就是這樣一個世外桃源。
吳湖帆的《春江漁隱》，則是人世的仙境，試問哪個國人不愛對一張琴、一壺酒、一溪云？
○俗世的生活中，春天也讓人覺得世間多姿多彩。
周昉的《簪花仕女圖》，記錄了世俗生活的一面。試問世上哪個女人不愛花？
徐悲鴻的《春之歌》，畫的是放牛情境，但卻洋溢著一股喜悅之情。
吳冠中的《雙燕》圖中，在美麗的水鄉生活，燕子帶來春的消息，也引人無限遐想。
○當然，國畫里的春天，最不可少的是游春了。
展子虔《游春圖》據說是現存最古老的山水畫，青山、綠山、小船、遠樹，好一派燦爛的青碧山水。這也是中國山水畫的春天。
張萱的《虢國夫人游春圖》，記錄了唐代宮廷婦女的一場出游。畫中的虢國夫人，據說是抱著小孩的，但我們更愿意相信是最前面著男裝者，一是因為騎著皇家御騎三鬃馬，一是因為大唐的包容和開放。
宋人的《春游晚歸圖》，記錄的士大夫春游晚歸的景象，隨從挑著茶具、香具、文房用具，好不熱鬧。舊時人們游山玩水的時候，還要烹茶、品香、吟詩寫字，真是風雅。
這一題材，明人戴進畫過，他的《春游晚歸圖》，沒有那般熱鬧，但卻特別透潤。
馬遠的《山徑春行圖》，記錄的文人游春的情境，一派閑適恬靜。
宋人的《柳溪泛舟圖》，有種天地蒼茫的感覺。
也有表現宏大主題的，像宋人郭熙的《早春圖》，雖然題名早春，但畫中人只是其中的孤鴻片影，在永恒的天地面前，終究不過是過客而已。
以上可知，關于春天，中國人喜歡單純表現春意及春游情境，但也喜歡寄托某種志趣，表達某種情感。
世界名畫里的春天
西方人如何表現春天的呢？
○當然少不了描繪自然風光了。
梵高的《杏花樹》，讓人感覺春天真是美好。
高更《魯昂的春天》，描繪的是鄉野景象，真正的春天，在山野爛漫處。
康斯太勃爾《漢浦斯戴特的荒地》，表現的是耕種的場景。廣袤的大地，平常的生活，卻有種寧靜的力量。
○西方的另一傳統，是刻畫神話里的花神。
文藝復興時期，波提切利畫下了《春》，畫作出現了500多種植物，其中90%如今在意大利佛羅倫薩還能采集到。畫中右側風神正追逐著克羅里斯，克羅里斯在逃離，嘴角長出了枝葉，下一秒便變成了左邊的花神芙羅拉。芙羅拉正在將花朵撒向世間。
提香繼承了這種傳統，他的《花神芙羅拉》莊重典雅，手中拿著花的樣子，為后世奠定一種范式。
倫勃朗對這個題材情有獨鐘，前后一共畫過4幅《花神》。其中一幅，據說是根據妻子的樣貌塑造的花神，頭上帶著花環，手中拿著花枝，寄托著無限的深情和眷戀。
到布格羅這兒，《花神與風神》就成了愛情的完美詮釋。
○西方還有一大支流，就是直接描繪采花情境，表現春天和俗世的美好。
古羅馬壁畫《采花的少女》，一個少女獨自一人采花，向著未知的深處，整個春天都像是活了過來。
沃特豪斯《要摘玫瑰得趁早》，也是相似的情境，春天不常在，來了怎能不珍惜？
沃特豪斯的另一幅《風之花》，則有一種不可名狀的味道。似乎在說，美麗的花，美好的時光，總會流逝令人眷戀，一如美好的愛情一樣。
當然，西方女士也愛簪花。塔德瑪的《便于觀看的地方》，描述的是一個生活的日常，但時間好像永遠停留在那個晴好的午后。
到了莫奈這里就更絢爛了，《草地上的卡美伊》中，一個女士躺在花叢中，好像與花融為了一體。
漢斯·托馬《在森林的草地上》，也讓人喜歡極了。百花開放的時節，令人沉醉。
以上可知，關于春天，西方人喜歡描繪自然風光，也由刻畫花神開始，轉而描繪俗世的生活
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